飛天荷花雨

決定要在家裡供奉神明或祖先時，就需要安置神桌。

民間的傳統認為，神桌安置得宜，居住者就可以旺順安康。

傳統民俗對於神桌的安置規矩很多，也依派別不同而有所不同的定義。

多數認為神桌要安於靠牆壁的位置，形同一股有力的靠山，穩穩鎮住。

神桌的相關忌諱如：家裡神桌上不可放置剪刀或刀類的物品，神佛所用的刀劍五寶之類的物品例外，神桌後面的牆壁不可以是廁所、廚房、背門、樓梯、正沖巷道等。

現代社會居住空間有限，難免會遇到上述狀況，可以在安神桌前先請教師父、老師等專業者，畢竟諸佛菩薩是慈悲的，我們因環境的限制下有虔敬禮敬之心，祂們必然會體諒及包容的。

此外，傳統的民俗文化在當今社會也有了更新的法門與見解。

總之，用正知正見選擇自己所信，歡喜並忠於自己所信最為重要。

因此，神桌的安置習俗在此不細論，請尊重你們自己所信任的師父或是老師。

本處強調的只有八個字 : 正知正見、心誠則靈。

一般來說，

宜先請祖先牌位進來供奉，再請仙佛進入。(當然每家不同，比如說 : 有的家庭是由長男的家裡供奉祖先，弟弟妹妹的家裡只供奉神明。)

因為在住家之中，祖先是自家人，而仙佛是貴賓。

如果先安神，後請祖先，有可能會有祖先徘徊門外，不敢進來的現象產生。

此外，如果祖先與仙佛是不同神桌 (各自擁有專屬的神桌)時，祖先香火不可以設在神明廳的樓上，這是尊卑之分的禮儀。 

仙佛與祖先如果是安置在一起，仙佛宜在坐山的左邊 (我們面對神桌時，則是在右邊)，

祖先宜安在坐山的右邊 (我們面對神桌時，則是在左邊)。

如果家裡有上香習慣者 (有的家庭用心香禮敬亦可) ，必須分別使用各自的香爐。